با سلام.
از همه برادرانم خواهشمندم امسال با توجه به افزایش بی سابقه قیمتها ،از خرید آجیل خود داری کنید.
حواستون به همسایه،فامیل ،هم وطن،و دوستتون باشه که دستش خالی هست و شاید برای تهیه مایحتاج زندگیش حسابی تو دردسر هست و دیدن اینکه شما کیلو کیلو آجیل گذاشتید تو سفره،براش سخت باشه و باعث بشه پیش خانواده شرمنده بشه که خییلییی سخته.
حواستون به بچه های کار باشه که هم درس میخونن هم تو مترو و پیاده رو و... دارن دستفروشی میکنن و خیلیهاشون مجبورا برای اینکه شب جای خواب داشته باشند،برا دیگران دستفروشی میکنن و بعضا کارهای دیگه.
یادتون باشه که قران یکی از مصادیق جهنمی شدن رو عدم توجه به ایتام میدونه(پس به فکر اونها هم باشید)
اگه قراره 100 تومان بدی یه کیلو آجیل بخری،بیخیالش شو و 5 تومان دم عیدی بزار تو جیب اونی که نداره و تو هم میدونی نداره
لازم هم نکرده یجور بهش بدی که فکر کنه صدقه میدی،یجور بده که بدونه با عشق و علاقه میدی نه صدقه سری.
به لبخند دستفروشان کوچک نگاه نکنیم{یادمون باشه که گریه تلخ من از خنده غم انگیز تر است}
آموزه های اسلامی = با انسانیت
{میتونید با نقدها،نظرات و پیشنهاداتون و بازنشر این مطالب حتی با لینک خودتون ما رو یاری کنید}
سَلامٌعَلیقَلْبزَیَنَبِالصَّبور
و لِـسانـها الشَّـــــکـور
☘☘☘☘☘☘
ولـادتحـــــضرتزینـبمـــــبارکـــ
☘☘☘☘☘☘
دیماه«۱۳۹۶»سالگرد ۲سالگی وبلاگ«تلنگرتفکُّر»بود.
ولی گفتیمیکی،دو هفتهدیرتربشه،که مصادفبشهبا ولادت«حضرتزینبسلاماللهعلیها»
🌺امیدوارم تو این یکی دو سال از فعالیت ما راضی بوده اید إن شاءالله اشتباهات و اشکالات رو گوشزد کنید🌺
در یکی از روزهای سال ششم هجری، خانه پاک علی و فاطمه،با شادی و سرور به پیشواز نو رسیده ای میرفت;دختریکه سومین فرزند خانواده و اولین دختر حضرت أمیرالمؤمنین علیهالسلام،و بی بی فاطمه زهرا سلاماللهعلیها ،بود.
حضرت زینب سلاماللهعلیها در روز پنجم جمادی الأُولی ، و در خانه ای چشم به جهان گشود که سرپرستی آنرا سه تن از پاکترین بندگان خدا ، بر عهده داشتند(رسول خدا،امیرالمؤمنین،و حضرتزهرا،صلواتاللهعلیهم)
🌸🌸🌸🌼🌼🌼🌷🌷🌷
نام آن حضرت«زینب»است.
(یا مرکّب است و بمعنای آراستگی و زینت پدر، و یا بسیط است، و نام یک درخت یا گُلی است).
🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃🍃
《عقیلة》یکی از صفات ایشان و بمعنای «بانوی محترم و بزرگوار،ارزشمند و زن پرده نشین».{بههرچیزگرانبها،نیزمیگویند}
🌷🌷🌷🌷🌷🌷
☆وبلاگ تلنگر تفکر☆
《عبداللهبنجعفربنأبیطالب》به خواستگاریش آمد و موافقت شد.
و دارای فرزندانی شد،فرزندانی که بزرگی و شرافت را از والدینش به میراث برده بودند{عبداللهبنجعفردرزمانخود،بلحاظحَسَبونَسَبو جُود و کَرَم،شخصیّت ممتاز و برجسته ای بود،که در کتبشیعهوسنی⇦ تاریخ،حدیثورجال از او به بزرگی و شرافت یاد کرده اند و او را از اصحاب پیامبر،حضرت امیرالمؤمنین،حضرتامامحسنوامامحسینوامامسجادعلیهمالسلامبرشمردهاند.}
مردیشجاع و دلاور که در کودکی مشمول دعایخیرپیامبراکرم، واقعگردید.
🌹🌹🌹🌺🌺🌺🍁🍁🍁
☆وبلاگ تلنگر تفکر☆
⇩⇩«فرزندانحضرت»⇩⇩
طبقکتاب«اعلامالوری»نوشتهشیخطبرسیآمده:
《علی،جعفر،عونالأَکبَر،أُمِّ کُلثُوم》
و برخی گفتهاند:
《علی،عونالاکبر،محمد،عباس،و ام کلثوم》
«محمد و عون» همان دو فرزند،حضرت زینب سلاماللهعلیهاهستندکه در روز عاشورا ،شهید شدند.
«أُمِّکلثوم»نیز با پسر عموی خود《قاسمبنمحمدبنجعفر》ازدواج کرد و او نیز در فاجعه کربلا شهید شد.
☆«وبلاگ تلنگر تفکر☆
در فضل او همین بس که《کربلادر کربلامیمانداگرزینبنبود، سِرّ نی در نینوا می ماند اگر زینب نبود》.
«أمینحریمامامتوولایت،منعکسکنندهپیامامامزمانش،»
همانی که خطبه هایش طاغوتیان را در هم شکست و ستونهای کفر را لرزانید و «حــــــــــســـــین علیه السلام™» را بجهانیان شناساند.
🍀☘🍀☘🍀☘🍀☘
{برگرفته از کتاب«زینب الکبری سلام الله علیها،مِنَ المَهد إلی اللحد»علامه سید محمد کاظم قزوینی}
<b>با مقداری اضافات<b></b>
➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣➣
《دوستان و همکاران عزیزبلاگی، نظر یادتون نره》</b>
در اینجا دو سؤال مطرح است. اول این که آیا ذوالقرنین همان کوروش، پادشاه نامی ایران باستان است یا خیر؟ و دوم این که آیا ذوالقرنین یا کوروش پیامبر بودند یا خیر؟
شاید در زندگی همیشه و هر جا در معرض انتخاب های متعدد و متفاوتیم و می توانیم برای این انتخاب ملاک هایی را داشته باشیم.
گاهی کاری را انتخاب میکنیم که زحمتش کمتر و راحتیش بیشتر است. به معامله ای دست می زنیم که سود آور باشد و ضرری در آن نبینیم، رشته ای را برای ادامه تحصیل انتخاب می کنیم که آینده تحصیلی بهتری داشته باشد. همه این ها انتخاب هایی هستند که با ملاک هایی که در ذهن خود خوب و مفید می دانیم انتخاب می کنیم.
این معیارها همیشه ثابت نیستند و چه بسا در بسیاری از امور از ملاک های دیگری استفاده کنیم. اما اگر ملاک انتخاب را بر گونه ی دیگری پای گذاری کنیم که بتوانیم در تمام تعارض ها و دو راهی ها از آن استفاده کنیم از آرامش و روشن بینی بیشتری بهره می بریم. یک معیار ثابت که برای تمام انتخاب ها، دو راهی ها و تعارضات ما کارایی داشته باشد.
در حکمت 121 نهج البلاغه امام علی (علیه السلام) معیاری برای این موارد به ما ارائه می دهند.
راستش را بخواهید مکانی که در آن زندگی میکنیم اسمش دنیاست و آن جایی که قرار است در آن قرار بگیریم اسمش آخرت است.
پس همیشه بین این دنیا و آخرت می تواند تعارض هایی باشد و عقل حکم می دهد که آنچه پایدارتر و ابدی تر است انتخاب شود.
حضرت(علیه السلام) در حکمت 121 می فرمایند:
چقدر فاصله است بین دو عملی که یکی لذتش می رود و اندوهش می ماند و آنکه رنجش می رود و پاداشش می ماند.
(حکمت 121)
این دستور می تواند یک شاهراه برای عبور از زمان هایی باشد که دچار شک و تعارض و دو دلی در انتخاب هایمان می شویم.
باید همان را انتخاب کنیم که رنجش می رود و پاداشش می ماند نه آنچه که لذتش می رود و عذاب وجدانش و آثار بدش می ماند.