کلام فقیه( یااباعبدالله الحسین )

آیت الله وحیدخراسانی حفظه الله:◼️ عدّه‌ای خیال نکنند این #عزاداری ها #افراط است! خون گریه کردن برای او کم است....<br>☆☆☆☆☆☆☆<br>هر چه شعائر به طور کامل تعظیم بشود ناچیز است! عاشورا سست شود پایه دین سست میشود.<br>سال ۱۳۷۴ <br>★★★★★★<br>یک عده بیسواد نغمه در می اورند، عزاداری ها به حد افراط رسیده، و طولانی شده، تمام اولیا و انبیاء عزاداری و گریه طولانی کردند.<br>۱۷ آذر ماه ۹۵<br> ☆☆☆☆☆<br>آیت الله سیدان🔰 <br><br>👈 شبهه افکنی در شعائرحسینی و اینکه میگویند نگید عبد و غلام یا از کمی سواد نشات گرفته یا مشکل از جای دیگری است.<br>☆☆☆☆☆
☆☆
آیت الله یثربی :
این جهالت است که میگویند
به استقبال محرم نروید.

تو نمیخوای غلام باشی ، نباش..
ما همه غلامیم برای اباعبدالله
★★★★★

‌‌✍آثار شهادت حضرت أباعبدالله الحـــــسیـ♥ن

بیانات حضرت آیت الله شیخ وحیدخراسانی سلّمه الله
⇩⇩⇩⇩⇩⇩⇩
♡♡♡♡♡♡♡♡♡♡♧♧♧♧
یکی از آثار شهادت آن حضرت 

آیا که بود؟ چه کردی؟! نه خودت را کسی شناخت، نه کارت را! آنچه معلوم است مسلم است: تمام خلقت عالم، بعثت تمام انبیا از آدم تا به پیغمبر خاتم به ثمر نرسید الا به برکت خون گلوی او. این اثر اول. 
اثر آخر: آن وقتی که تمام انبیا وانفسا می‌ گویند، همه ملائکه مقربین متحیر و سرگردانند، یک مرتبه در این غوغا، آن هم در قیامت کبری:- یَا أَیُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّکُمْ إِنَّ زَلْزَلَةَ السَّاعَةِ شَیْءٌ عَظِیمٌ * یَوْمَ تَرَوْنَهَا تَذْهَلُ کُلُّ مُرْضِعَةٍ عَمَّا أَرْضَعَتْ وَتَضَعُ کُلُّ ذَاتِ حَمْلٍ حَمْلَهَا وَتَرَى النَّاسَ سُکَارَىٰ وَمَا هُمْ بِسُکَارَىٰ وَلَٰکِنَّ عَذَابَ اللَّهِ شَدِیدٌ - در همچو روزی در همچو هنگامه ای ناگهان هودجی پیدا می‌شود باطنها عفو الله ظاهرها رحمه الله می‌آید تا عرش خدا؛ وقتی رسید آن جا، پیاده می‌شود، می‌آید کنار قائمه عرش، آن وقتی که ابراهیم، موسی، عیسی، همه درمانده اند، حلال محشر یک مطلب است؛ آن مطلب این است - نص کلام امام این است- امام ششم فرمود: می‌آید کنار عرش خدا پیراهن غرقه به خون روی سر؛ جبرئیل نازل می‌شود، می‌گوید: یا زهرا! خدا به تو سلام می‌رساند، می‌فرماید: این پیراهن را از روی سر بردار، آنچه می‌ خواهی به تو داده می‌شود. 

و سلام علیه یوم ولد و یوم استشهد و یوم یبعث حیا

بیانات معظم له ۵ مهر ما۵ ۹۵ درس خارج فقه

مقام حضرت امیرالمومنین صلوات الله علیه از زبان آیت الله وحید خراسانی

حدیث از کسی که الازهر مصر خواه ناخواه باید پای این گفته لُنگ بیندازد و ببیند تکلیفش چیست؟

 

 

شافعی امام شافعیه است،امام شافعی در شأن این امام حنبلی تعبیرش این است که: من از بغداد بیرون آمدم و دربغداد کسی را وانگذاشتم،أفضل،أعلم،أفقه، از احمد ابن حنبل.

 

 

حدیث اینه:که رسول خدا^(ص)فرمود:یا علی!اگر نه آن باشد که مسلمانان درباره تو،همان را بگویند که مسیحیان درباره عیسی گفتند،من درمقام تو،چیزی میگفتم که وقتی راه بروی،خاک زیر قَدَمِ تو را به تبرّک بردارند.

 

 

یک وقت مجلسی میگه،یک وقت احمدابن حنبل میگه.

 

 

این حدیث را درک کنید،معنای این حدیث اینه:اگر پرده از مقام تو برداشته شود،همچنان که مسیحیان،بعد از نزول انجیل،مبتلا شدند به تثلیث و عیسی را تافنه بافته از خدا پنداشتند،اگر من مناقب تو را بیان کنم،مسلمانان هم به همان روز،گرفتار می شوند.

 

 

این حدیث نشان می دهد،آنچه از فضایل او گفته شده،در مقابل آنچه که کتمان شده،نا چیز است.

 

 

این حدیث را خوب درک کردید؟

 

 

حالا پیغمبر،چه گفته؟که باز،نگفته اش مانده؟؟؟

 

 

أمّا آنچه پیغمبر گفته،اینه اینم از أحمد ابن حنبل نقل میکنم،که حجّتی باشد،برای هر مُلحِدی.

 

 

أحمدابن حنبل،همان که ذهبی درباره او میگوید:شیخ الاسلام،سیّدالمسلمین فی عَصره.

 

 

همانکه شافعی در مقابل او لُنگ افکنده،اعتبارش پیش عامّه این حَدّه، از رسول خدا نقل میکنه که:هر کس اراده دارد،آدم رو ببیند در عِلمش،نوح را ببیند در عَزمش،ابراهیم را ببیند در حِلمش،موسی ابن عمران را ببیند در فَطنتش،عیس ابن مریم را ببیند در زُهدَش،فَلینظُر إلی علیّ ابن أبیطالب.

 

 

اگر گفته اینه،پس نگفته چیه؟؟؟

 

 

به اتّفاق تمام مسلمین:سادات عالمِ وجود،أنبیاء اولوالعزمند،شاخصه هر یک از اینها چیه؟؟/شاخصه نوح،عزمِ ،شاخصه ابراهیم،حِلم اوست،شاخصه موسی،فِطنتِ موسی است،شاخصه عیسی،زُهدِ عیساست.

 

 

عُصاره عالم،این چهار نفر،عُصاره این چهار نفر،علی ابن ابیطالب.

 

برگرفته از سخنان آیت الله وحید خراسانی حفظه الله در سال1390